{"id":179,"date":"2024-02-12T11:37:30","date_gmt":"2024-02-12T10:37:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/?page_id=179"},"modified":"2024-02-16T11:02:10","modified_gmt":"2024-02-16T10:02:10","slug":"transparenz-ein-begriff-im-wandel","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/transparenz-ein-begriff-im-wandel\/","title":{"rendered":"Transparenz: Ein Begriff im Wandel"},"content":{"rendered":"<div id='layer_slider_1'  class='avia-layerslider main_color avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_section  avia-builder-el-first  container_wrap fullsize'  style='height: 631px; max-width: 1500px; margin: 0 auto;'  ><div id=\"layerslider_2_17tx4wi2pr76r\"  class=\"ls-wp-container fitvidsignore ls-selectable\" style=\"width:1500px;height:630px;margin:0 auto;margin-bottom: 0px;\"><div class=\"ls-slide\" data-ls=\"duration:0;transition2d:1;\"><img loading=\"lazy\" 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post-entry-type-page post-entry-179'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-mhl01n-eca41f337ad759be2e63a345b3edf8f2\">\n#top .flex_column.av-mhl01n-eca41f337ad759be2e63a345b3edf8f2{\nmargin-top:30px;\nmargin-bottom:30px;\n}\n.responsive #top #wrap_all .flex_column.av-mhl01n-eca41f337ad759be2e63a345b3edf8f2{\nmargin-top:30px;\nmargin-bottom:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-mhl01n-eca41f337ad759be2e63a345b3edf8f2 av_one_full  avia-builder-el-2  el_before_av_one_third  avia-builder-el-first  first flex_column_div  '     ><section  class='av_textblock_section av-m9d39n-b931555b55d7bf97430f51f1bd8ae37e '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h1>Die Autorin<\/h1>\n<\/div><\/section><\/div><div class='flex_column_table av-m4x38j-6d020feb7f5cd3ba54c81d8f3a7be9f4 sc-av_one_third 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class=\"avia-image-overlay-wrap\"><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\" class='wp-image-188 avia-img-lazy-loading-not-188 avia_image ' src=\"https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-content\/uploads\/sites\/19\/2024\/02\/lea-watzinger-2-300x300.jpg\" alt='Lea Watzinger' title='Lea Watzinger'  height=\"300\" width=\"300\"  itemprop=\"thumbnailUrl\" srcset=\"https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-content\/uploads\/sites\/19\/2024\/02\/lea-watzinger-2-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-content\/uploads\/sites\/19\/2024\/02\/lea-watzinger-2-80x80.jpg 80w, https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-content\/uploads\/sites\/19\/2024\/02\/lea-watzinger-2-36x36.jpg 36w, https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-content\/uploads\/sites\/19\/2024\/02\/lea-watzinger-2-180x180.jpg 180w, 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 ><section  class='av_textblock_section av-ldvtff-782861bc5f7d5214a1402b68c77634e1 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h2>Lea Watzinger<\/h2>\n<p>Lea Watzinger ist wissenschaftliche Mitarbeiterin im Bereich der interdisziplin\u00e4ren Erforschung der Digitalen Transformation am IDea_Lab \u2013 das interdisziplin\u00e4re digitale Labor der Universit\u00e4t Graz. Als Politologin und Philosophin besch\u00e4ftigt sie sich mit begrifflichen Grundlagen und normativen wie praktischen Steuerungspotenzialen einer demokratischen Digitalisierung, darunter Fragen der Privatheit und des Self-Trackings. Sie hat zum Begriff der Transparenz aus begriffsgeschichtlicher, politisch-philosophischer und medienethischer Perspektive promoviert (erschienen im Meiner Verlag Hamburg 2022).<\/p>\n<\/div><\/section><\/div><\/div><!--close column table wrapper. Autoclose: 1 -->\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-kadmcr-3c5cd295ffd6c7777d1bada393380505\">\n#top .hr.hr-invisible.av-kadmcr-3c5cd295ffd6c7777d1bada393380505{\nheight:50px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-kadmcr-3c5cd295ffd6c7777d1bada393380505 hr-invisible  avia-builder-el-9  el_after_av_two_third  avia-builder-el-last '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n\n<\/div><\/div><\/div><!-- close content main div --><\/div><\/div><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-k3szu3-d115e0734b2e22c8a806c92a8ab73a47\">\n.avia-section.av-k3szu3-d115e0734b2e22c8a806c92a8ab73a47{\nmargin-top:2%;\nmargin-bottom:2%;\n}\n<\/style>\n<div id='transparenz-ist-ein-schlagwort-unserer-zeit'  class='avia-section av-k3szu3-d115e0734b2e22c8a806c92a8ab73a47 main_color avia-section-default avia-no-border-styling  avia-builder-el-10  el_after_av_section  el_before_av_section  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-179'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<div  class='flex_column av-jk6wur-87b66ff52ce09243d3dd8648408f07d3 av_one_fifth  avia-builder-el-11  el_before_av_four_fifth  avia-builder-el-first  first flex_column_div  '     ><\/div><div  class='flex_column av-jieqo3-0a4914ad78fdc95efe21b8a3958c791f av_four_fifth  avia-builder-el-12  el_after_av_one_fifth  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><section  class='av_textblock_section av-j9sx4b-c1982283acd8cc837bd2594f532a7e6c '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><strong style=\"color: #35b5aa;\">Transparenz ist ein Schlagwort unserer Zeit:<\/strong> eine beinahe magische Formel, mit der einerseits mehr Demokratie, Partizipation und Nachvollziehbarkeit erm\u00f6glicht werden soll. Andererseits wird jedoch auch das Individuum zunehmend transparent und durch all die digitalen Daten durchschaubar, wir verlieren unsere informationelle Privatsph\u00e4re. Transparenz f\u00fchrt zu \u00dcberwachbarkeit \u2013 was im Falle des Staates oder von Institutionen w\u00fcnschenswert ist, im Falle der B\u00fcrger:innen jedoch kaum. Der Transparenzbegriff ist also durchaus ambivalent zu bewerten und l\u00f6st allein nicht jedes Problem, das sich auf politischer, organisationaler oder auch moralischer Ebene ergibt. Einer digitalen Medienlogik folgend handelt es sich um einen Konsensbegriff unserer Zeit von beinahe universaler Geltung, auch weil er f\u00fcr zahlreiche Fachbereiche, Stakeholder und Akteure anschlussf\u00e4hig ist \u2013 und so auch f\u00fcr das Gesundheitswesen.<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/>In diesem Beitrag wird ein kurzer \u00dcberblick \u00fcber die wichtigsten Aspekte des Begriffs der Transparenz gegeben und dieser in einen ideengeschichtlichen Bedeutungskontext gesetzt. In Kapitel 1.2 werden die Begriffsgeschichte und die reichhaltige Metaphorik anhand eines exemplarischen Blicks in die Architektur kurz erl\u00e4utert. Kapitel 1.3 schlie\u00dft hieran an und ordnet Transparenz in die Demokratietheorie ein, wo sie als Nachfolgebegriff von \u00d6ffentlichkeit und als Gegenbegriff zur Geheimhaltung fungiert, durchaus aber auch widerspr\u00fcchliche Eigenschaften entwickeln kann. Kapitel 1.4 stellt dieser staatlichen Transparenz die individuelle Transparenz gegen\u00fcber, die im Zusammenhang mit \u00dcberwachung und im Gegensatz zur Privatheit steht. Kapitel 1.5 diskutiert in Form eines Ausblicks, ob Transparenz zu einer Ideologie geworden ist und inwiefern der Begriff f\u00fcr die Medizin und das Gesundheitswesen relevant ist.<\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n\n<\/div><\/div><\/div><!-- close content main div --><\/div><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-hu0cw3-0f1cf100e170cc2ac5424b2fdfc45009\">\n.avia-section.av-hu0cw3-0f1cf100e170cc2ac5424b2fdfc45009{\nbackground-color:rgba(244,250,239,0.7);\nbackground-repeat:no-repeat;\nbackground-image:url(https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-content\/uploads\/sites\/19\/2024\/02\/gitter-klein_b800.png), linear-gradient( to bottom, rgba(244,250,239,0.7), #ffffff, #ffffff );\nbackground-position:100% 0%;\nbackground-attachment:scroll;\n}\n#top .avia-section.av-hu0cw3-0f1cf100e170cc2ac5424b2fdfc45009 .scroll-down-link{\ncolor:#f4faef;\n}\n<\/style>\n<div id='1.1.-sichtbarkeitunsichtbarkeit'  class='avia-section av-hu0cw3-0f1cf100e170cc2ac5424b2fdfc45009 main_color avia-section-default avia-no-border-styling  avia-builder-el-14  el_after_av_section  el_before_av_section  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  data-section-bg-repeat='no-repeat'><div class=\"av-section-color-overlay-wrap\"><a href='#next-section' title='' class='scroll-down-link av-custom-scroll-down-color' aria-hidden='true' data-av_icon='\ue877' data-av_iconfont='entypo-fontello'><\/a><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-179'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-g3cmvf-b4014b442683578be3b041b8f954479e\">\n#top .hr.hr-invisible.av-g3cmvf-b4014b442683578be3b041b8f954479e{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-g3cmvf-b4014b442683578be3b041b8f954479e hr-invisible  avia-builder-el-15  el_before_av_one_full  avia-builder-el-first '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-hmiqvf-da676339afe16fba6a1f9d22f0dbbaa7\">\n.avia_transform .flex_column.av-hmiqvf-da676339afe16fba6a1f9d22f0dbbaa7{\nanimation-duration:1.5s;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-hmiqvf-da676339afe16fba6a1f9d22f0dbbaa7 av_one_full  avia-builder-el-16  el_after_av_hr  el_before_av_one_fifth  first flex_column_div av-animated-generic fade-in  '     ><section  class='av_textblock_section av-hi8j6b-30371efe446684dc5ce4dc2d005d07de '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h1>Sichtbarkeit\/Unsichtbarkeit<\/h1>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-hap2sr-3ba4102c421aa7e7bc4ea925a70dce0b av_one_fifth  avia-builder-el-18  el_after_av_one_full  el_before_av_four_fifth  first flex_column_div  column-top-margin'     ><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-h2c9bn-c54ece34b8084dc4ec66ff5b334be3ee\">\n.avia_transform .flex_column.av-h2c9bn-c54ece34b8084dc4ec66ff5b334be3ee{\nanimation-duration:1.5s;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-h2c9bn-c54ece34b8084dc4ec66ff5b334be3ee av_four_fifth  avia-builder-el-19  el_after_av_one_fifth  el_before_av_hr  flex_column_div av-animated-generic fade-in  column-top-margin'     ><section  class='av_textblock_section av-gwgtfv-dfccb5171201df77b73b802167529cdc '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h2>Etymologie und Bedeutung<\/h2>\n<\/div><\/section><br \/>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lsitpzsr-998b6d81318f99def02ad6d54e155355\">\n#top .hr.hr-invisible.av-lsitpzsr-998b6d81318f99def02ad6d54e155355{\nheight:20px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-lsitpzsr-998b6d81318f99def02ad6d54e155355 hr-invisible  avia-builder-el-21  el_after_av_textblock  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-lsitp5cr-758f612609c9db7a97fbc6e0c7bb99ab '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><strong style=\"color: #35b5aa;\">Was bedeutet Transparenz?<\/strong> Intuitive, im allt\u00e4glichen Sprachgebrauch verankerte Bedeutungen von Transparenz sind zun\u00e4chst einmal \u201eDurchsichtigkeit\u201c und \u201eLichtdurchl\u00e4ssigkeit\u201c: So steht das deutsche Adjektiv \u201atransparent\u2018 \u00fcbersetzt mit \u201edurchsichtig\u201c, \u201edurchscheinend\u201c im W\u00f6rterbuch, wobei es als Lehnwort aus dem franz\u00f6sischen transparent Anfang des 18. Jahrhunderts ins Deutsche \u00fcbernommen wurde. Zun\u00e4chst meint es \u201edurch-sichtig\u201c in Bezug auf durchsichtige Materialien, wie z.B. Glas oder Stoffe, die den Blick auf ein dahinterliegendes Objekt freigeben. Das franz\u00f6sische Wort wiederum hat seine Wurzeln im Mittellateinischen transpar\u0113re, was mit \u201edurchscheinen, durchsichtig sein\u201c \u00fcbersetzt werden kann. Das Substantiv \u201aTransparenz\u2018 im Sinne einer Eigenschaft oder eines Zustands der transparenten Beschaffenheit l\u00e4sst sich erst etwa Anfang des 19. Jahrhunderts im Deutschen nachweisen, als Ableitung vom Adjektiv \u201atransparent\u2018, wobei die Substantivierung auch im Franz\u00f6sischen und Mittellateinischen aufkommt (transparence beziehungsweise transparentia, was je \u201eDurchsichtigkeit\u201c bedeutet). Doch bezieht sich \u201aTransparenz\u2018 nur noch zum Teil auf materielle Erscheinungen im Sinne einer Lichtdurchl\u00e4ssigkeit, sondern wird meist \u00fcbertragen im Sinne von \u201eKlarheit\u201c, \u201eDeutlichkeit\u201c oder \u201eVerst\u00e4ndlichkeit\u201c gebraucht (DWDS 2023).<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/>Transparenz stammt also urspr\u00fcnglich als Fachbegriff aus der Optik, der sodann verallgemeinert wurde, was seine besondere Anschlussf\u00e4higkeit an Metaphern von Licht und Erkenntnis nahelegt, die den Begriff derart gebr\u00e4uchlich und anschlussf\u00e4hig und zu etwas im allgemeinen \u201aGuten\u2018 macht. Doch so erh\u00e4lt der Begriff, der Sichtbarkeit auszudr\u00fccken scheint, zugleich eine deutliche Ambivalenz und ist gerade nicht mehr vollkommen klar, sondern auf paradoxe Weise mehrdeutig (Rowe u. Slutzky 1963, S. 45): Was transparent ist, wird unsichtbar. In unserem allt\u00e4glichen Sprachgebrauch benutzen wir Transparenz jedoch f\u00fcr nicht weniger als das Gegenteil von Unsichtbarkeit \u2013 im Sinne von Sichtbarkeit, in einem metaphorischen Sinn. Diese abstrahierte Bedeutung bezieht sich auf soziale Sachverhalte und Institutionen.<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/>Die etymologischen Wurzeln und der metaphorische Gehalt von Transparenz vermischen sich und kreisen um die Verbindungen von Licht, Erkenntnis und Moralit\u00e4t, denn Licht und Sehen werden zu bildhaften Synonymen f\u00fcr Wahrheit, Erkenntnis und Integrit\u00e4t. Es kommt zu einer Moralisierung von Transparenz und einer Metaphorik von \u201ahell und dunkel\u2018, von \u201asichtbar\u2018, \u201arein\u2018, \u201awahr\u2018 und im Gegensatz dazu stehend \u201aunsichtbar\u2018, \u201averwegen\u2018 und \u201abetr\u00fcgerisch\u2018: Transparenz wird zu etwas W\u00fcnschenswertem, das Sichtbarkeits-Annahmen auf Politik und Demokratie \u00fcbertr\u00e4gt, wobei sie stets zwischen bildlicher und abstrakter Bedeutung changiert.<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-blw4b-defc27dd0096677ccefe76bee1e4682f\">\n#top .hr.hr-invisible.av-blw4b-defc27dd0096677ccefe76bee1e4682f{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-blw4b-defc27dd0096677ccefe76bee1e4682f hr-invisible  avia-builder-el-23  el_after_av_four_fifth  el_before_av_one_fifth '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<div  class='flex_column av-fw9q6b-643edb4bc2693bf3c095027585c79523 av_one_fifth  avia-builder-el-24  el_after_av_hr  el_before_av_four_fifth  first flex_column_div  '     ><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-fbm5v-3061191d883b65ed3e75674b9accfd9d\">\n.avia_transform .flex_column.av-fbm5v-3061191d883b65ed3e75674b9accfd9d{\nanimation-duration:1.5s;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-fbm5v-3061191d883b65ed3e75674b9accfd9d av_four_fifth  avia-builder-el-25  el_after_av_one_fifth  el_before_av_hr  flex_column_div av-animated-generic fade-in  '     ><section  class='av_textblock_section av-lsitz75m-a23c5b348f6bc67a51f1f37c058cf469 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h2>Metaphorik: Architektur<\/h2>\n<\/div><\/section><br \/>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-7o9cr-55f52bff6e1170f5cae239449c15ce12\">\n#top .hr.hr-invisible.av-7o9cr-55f52bff6e1170f5cae239449c15ce12{\nheight:20px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-7o9cr-55f52bff6e1170f5cae239449c15ce12 hr-invisible  avia-builder-el-27  el_after_av_textblock  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-lsitzfya-8e94e37ff5d1e6e997aa4a6c23b15d29 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>Anwendung finden diese \u00dcberlegungen in der Architektur. Transparenz ist in der Architektur eng verbunden mit dem Anspruch auf Zug\u00e4nglichkeit und Demokratie. Seit dem 19. Jahrhundert fasziniert Glas Architekt:innen, wobei die so hergestellte Durchsichtigkeit Zeichen der Moderne wurde und gerade auch im 21. Jahrhundert eine erneute Popularit\u00e4t erf\u00e4hrt. Glas ist der Baustoff der Transparenz, da es durchsichtig ist und zu Sichtbarkeit verhelfen kann: Das Versprechen einer demokratischen \u00d6ffentlichkeit verbindet sich so mit der \u00c4sthetik und der Materialit\u00e4t von Glas. Am Deutschen Bundestag und seinen Geb\u00e4uden wird dieses Verh\u00e4ltnis von Transparenz und Architektur intensiv verhandelt, wie etwa die transparente Reichstagkuppel, das dadurch offene Plenum oder die Abgeordnetenh\u00e4user und Nebengeb\u00e4ude zeigen (Deutscher Bundestag 2023). Transparent zu bauen wird dabei zu einer Ausdrucksform \u2013 angestrebter oder proklamierter \u2013 politscher und gesellschaftlicher Offenheit, die von verschiedenen Akteuren gesellschaftlich anschlussf\u00e4hig ist \u2013 f\u00fcr demokratische wie weniger demokratische Staaten (Barnstone 2005), aber auch Unternehmen.<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-fetus3-2902baefb73ae452df061a991a59f2c2\">\n#top .hr.hr-invisible.av-fetus3-2902baefb73ae452df061a991a59f2c2{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-fetus3-2902baefb73ae452df061a991a59f2c2 hr-invisible  avia-builder-el-29  el_after_av_four_fifth  el_before_av_four_fifth '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-f32nfv-c8e6a75757bb1857dea8eb2c8924a511\">\n.flex_column.av-f32nfv-c8e6a75757bb1857dea8eb2c8924a511{\npadding:0 0 0 0;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-f32nfv-c8e6a75757bb1857dea8eb2c8924a511 av_four_fifth  avia-builder-el-30  el_after_av_hr  el_before_av_one_fifth  first flex_column_div av-animated-generic top-to-bottom av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-exfbzv-4dcaced1c08f307bba7ed23c23ef50be '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock beitrag'  itemprop=\"text\" ><blockquote>\n<p>In der Architektur ist Transparenz eng mit dem Anspruch auf Zug\u00e4nglichkeit und Demokratie verbunden.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-fbxos3-0511ecfd5b6a241fb64f0c05706064b8 av_one_fifth  avia-builder-el-32  el_after_av_four_fifth  el_before_av_hr  flex_column_div  '     ><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-euzy5v-ede32eb41c97392be6257b10ba537d30\">\n#top .hr.hr-invisible.av-euzy5v-ede32eb41c97392be6257b10ba537d30{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-euzy5v-ede32eb41c97392be6257b10ba537d30 hr-invisible  avia-builder-el-33  el_after_av_one_fifth  el_before_av_one_fifth '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<div  class='flex_column av-1gx15n-b0625b2b13e00baf455a8810d4ec2546 av_one_fifth  avia-builder-el-34  el_after_av_hr  el_before_av_four_fifth  first flex_column_div  '     ><\/div><div  class='flex_column av-efcz6r-46638b616ae723d458ba66535758eea2 av_four_fifth  avia-builder-el-35  el_after_av_one_fifth  el_before_av_hr  flex_column_div  '     ><section  class='av_textblock_section av-ecv4mb-65f2b7aba728c9ad1089f35c58bfe35f '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock interview'  itemprop=\"text\" ><p>Der architektonische Diskurs greift dem demokratietheoretischen Zugriff auf Transparenz sozusagen vorweg, indem er sie als Erfordernis des demokratischen Staates materialisiert. Damit r\u00fcckt Transparenz in eine Linie mit dem politischen Vorl\u00e4uferbegriff \u00d6ffentlichkeit. Der Blick in die Architektur verdeutlicht die Normativit\u00e4t von Transparenz und ihre metaphorische Verquickung mit Sichtbarkeit und Demokratie.<\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lsiy6clw-96b03ff4f4e28192a7de2e846f55ba79\">\n#top .hr.hr-invisible.av-lsiy6clw-96b03ff4f4e28192a7de2e846f55ba79{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-lsiy6clw-96b03ff4f4e28192a7de2e846f55ba79 hr-invisible  avia-builder-el-37  el_after_av_four_fifth  avia-builder-el-last '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n\n<\/div><\/div><\/div><!-- close content main div --><\/div><\/div><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lsiua3ja-cb6fea484d3decfe24b56c839fd3b71a\">\n.avia-section.av-lsiua3ja-cb6fea484d3decfe24b56c839fd3b71a{\nbackground-color:rgba(244,250,239,0.7);\nbackground-repeat:no-repeat;\nbackground-image:url(https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-content\/uploads\/sites\/19\/2024\/02\/gitter-klein-links_b800.png), linear-gradient( to bottom, rgba(244,250,239,0.7), #ffffff, #ffffff );\nbackground-position:0% 0%;\nbackground-attachment:scroll;\n}\n#top .avia-section.av-lsiua3ja-cb6fea484d3decfe24b56c839fd3b71a .scroll-down-link{\ncolor:#f4faef;\n}\n<\/style>\n<div id='1.2.-institutionelle-transparenz'  class='avia-section av-lsiua3ja-cb6fea484d3decfe24b56c839fd3b71a main_color avia-section-default avia-no-border-styling  avia-builder-el-38  el_after_av_section  el_before_av_section  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  data-section-bg-repeat='no-repeat'><div class=\"av-section-color-overlay-wrap\"><a href='#next-section' title='' class='scroll-down-link av-custom-scroll-down-color' aria-hidden='true' data-av_icon='\ue877' data-av_iconfont='entypo-fontello'><\/a><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-179'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-y1qoj-374da525154d65d0c57bcc1dd5bd4de3\">\n#top .hr.hr-invisible.av-y1qoj-374da525154d65d0c57bcc1dd5bd4de3{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-y1qoj-374da525154d65d0c57bcc1dd5bd4de3 hr-invisible  avia-builder-el-39  el_before_av_one_full  avia-builder-el-first '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-2jio5v-94197209cb2f3873e8a0d5759c1c0437\">\n.avia_transform 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class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-lsiube7r-f16fc0bf6250d153775c4da8dd148a77 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>Transparenz als demokratietheoretischer Begriff und demokratische Anforderung bezieht sich ma\u00dfgeblich auf den Staat, und, in einem weiteren Sinne, kollektive Akteure und Institutionen, und richtet sich gegen Geheimhaltung. In diesem Gegensatz zur Geheimhaltung folgt sie wiederum einer langen politischen Ideengeschichte: von Immanuel Kants (1724-1804) Prinzip der Publizit\u00e4t \u00fcber J\u00fcrgen Habermas\u2019 (*1929) deliberative \u00d6ffentlichkeit und Hannah Arendts (1906-1975) \u00d6ffentlichkeit als Handeln. Alle drei Autor:innen haben enorm einflussreiche normative Konzepte f\u00fcr \u00d6ffentlichkeit entwickelt und damit Vorstellungen und Diskurse gepr\u00e4gt: Von Kants Philosophie der Aufkl\u00e4rung geht die Rechtfertigungsbed\u00fcrftigkeit von staatlicher Geheimhaltung aus. Er legt das Vernunftkriterium und vern\u00fcnftige Nachvollziehbarkeit an sein Prinzip der Publizit\u00e4t an. Habermas schlie\u00dft hieran an und begreift sodann die \u00d6ffentlichkeit als Sph\u00e4re des argumentativen Austausches und Aushandelns vern\u00fcnftiger Argumente. Damit steht Habermas einerseits in der Tradition Kants, und schlie\u00dft andererseits an Arendt an. Diese wiederum legt den Fokus auf das gemeinsame Handeln, wof\u00fcr nicht unbedingt und allein liberale demokratische Strukturen notwendig sind. Sie stellt einen starken Handlungsbezug der B\u00fcrger:innen ins Zentrum. Allen drei Ans\u00e4tzen gemeinsam ist eine ausgepr\u00e4gte Normativit\u00e4t und eine Zentrierung auf den Menschen als B\u00fcrger:in, der Zugang zu staatlichen Vorg\u00e4ngen und Politik haben muss, um so \u2013 zumindest theoretisch \u2013 beteiligt zu sein oder sein zu k\u00f6nnen (Watzinger 2022b).<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-1vj5qr-bc4933bb2de1e0c25b356e6f008d86c6\">\n#top .hr.hr-invisible.av-1vj5qr-bc4933bb2de1e0c25b356e6f008d86c6{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-1vj5qr-bc4933bb2de1e0c25b356e6f008d86c6 hr-invisible  avia-builder-el-47  el_after_av_four_fifth  el_before_av_one_fifth '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<div  class='flex_column av-1q3jaz-26de17e2493978f5a116ae4aab5e7ecc av_one_fifth  avia-builder-el-48  el_after_av_hr  el_before_av_four_fifth  first flex_column_div  '     ><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lsiubs9k-8ba367a462ab53b557b53d735c635e34\">\n.avia_transform .flex_column.av-lsiubs9k-8ba367a462ab53b557b53d735c635e34{\nanimation-duration:1.5s;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-lsiubs9k-8ba367a462ab53b557b53d735c635e34 av_four_fifth  avia-builder-el-49  el_after_av_one_fifth  el_before_av_hr  flex_column_div av-animated-generic fade-in  '     ><section  class='av_textblock_section av-lsiubpar-48ae08b99a315205f2886a770cb86712 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h2>Transparenzparadox<\/h2>\n<\/div><\/section><br \/>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-1ndssb-7417901c160bd14f7a72dd92f26ba17a\">\n#top .hr.hr-invisible.av-1ndssb-7417901c160bd14f7a72dd92f26ba17a{\nheight:20px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-1ndssb-7417901c160bd14f7a72dd92f26ba17a hr-invisible  avia-builder-el-51  el_after_av_textblock  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-lsiubzo1-cd70acac8c596ab7f14c8b131503a3b9 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>Kann es auch zu viel Transparenz oder Transparenz an der falschen Stelle geben? Ist Transparenz immer erstrebenswert?<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-1gz057-f968a7e1154f1da343e84edd58292233\">\n#top .hr.hr-invisible.av-1gz057-f968a7e1154f1da343e84edd58292233{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-1gz057-f968a7e1154f1da343e84edd58292233 hr-invisible  avia-builder-el-53  el_after_av_four_fifth  el_before_av_one_fifth '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<div  class='flex_column av-j1qv7-4ddb460fdd666d25ee41ee0ea0aa6146 av_one_fifth  avia-builder-el-54  el_after_av_hr  el_before_av_four_fifth  first flex_column_div  '     ><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lsiui3pw-d3b0c325c47bb2ce9fbca35644d8fe02\">\n.avia_transform .flex_column.av-lsiui3pw-d3b0c325c47bb2ce9fbca35644d8fe02{\nanimation-duration:2s;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-lsiui3pw-d3b0c325c47bb2ce9fbca35644d8fe02 av_four_fifth  avia-builder-el-55  el_after_av_one_fifth  el_before_av_hr  flex_column_div av-animated-generic fade-in-down  '     ><section  class='av_textblock_section av-gyyqj-11bd2f40c1401334d0f11653bceb41e4 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><blockquote>\n<p>\u201eTransparenz ist zun\u00e4chst einmal eine merkw\u00fcrdige Metapher: Der transparente K\u00f6rper wird, insofern er durchsichtig ist, selbst unsichtbar. Er verschwindet im Blick des Betrachters. Genau dies k\u00f6nnte die praktische Wirkung von Transparenz in der Politik sein. Schuld ist ein epistemologisches Paradoxon: Je sch\u00e4rfer ein Detail betrachtet wird, desto mehr geraten die Strukturen aus dem Blick.\u201c (Baumann 2014, S. 405)<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/section><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-8vzff-592a15456cb2f1903f8b714d9d79158b\">\n#top .hr.hr-invisible.av-8vzff-592a15456cb2f1903f8b714d9d79158b{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-8vzff-592a15456cb2f1903f8b714d9d79158b hr-invisible  avia-builder-el-57  el_after_av_four_fifth  el_before_av_one_fifth '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<div  class='flex_column av-vt67v-758b00e3cac522bc6e4c0c8ffb4db2d1 av_one_fifth  avia-builder-el-58  el_after_av_hr  el_before_av_four_fifth  first flex_column_div  '     ><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-gr20j-785b44057375d96af280b3c7f16e9f90\">\n.avia_transform .flex_column.av-gr20j-785b44057375d96af280b3c7f16e9f90{\nanimation-duration:1.5s;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-gr20j-785b44057375d96af280b3c7f16e9f90 av_four_fifth  avia-builder-el-59  el_after_av_one_fifth  el_before_av_hr  flex_column_div av-animated-generic fade-in  '     ><section  class='av_textblock_section av-lsiue3am-face36286a58cb533b3cedf03c8de30a '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><strong style=\"color: #35b5aa;\">Transparenz kann zum Widerspruch werden: <\/strong>Wenn zwar alles verf\u00fcgbar ist, doch nicht politisch gehandelt wird und keine \u00d6ffentlichkeit entsteht. Was durch Transparenzpraktiken ans Licht kommt, erfordert eine politische Reaktion und politisches Handeln. Bleibt das Transparent-Werden von politischen Vorkommnissen ohne Kontextualisierung und politischen Sinn, zeitigt das Offenlegen keine demokratischen Effekte. Daher stellt Transparenz selbst keinen Wert an sich dar, sondern scheint zu einer Art Platzhalterbegriff f\u00fcr andere komplexe und umstrittene Werte zu werden. F\u00fcr die diskursiven Anforderungen einer zeitgen\u00f6ssischen Gesellschaft im digitalen Wandel stellt Transparenz m\u00f6glicherweise einen passenden Begriff f\u00fcr \u00d6ffentlichkeit dar, da er flexibel auf unterschiedliche Akteure anwendbar und offen interpretierbar ist. Der Kern der Demokratie liegt jedoch nicht in einer blo\u00dfen Sichtbarkeit, sondern im Austausch und Abw\u00e4gen von vern\u00fcnftigen Argumenten. Dies ist eine gesamtgesellschaftliche und nicht zu untersch\u00e4tzende komplexe Leistung, wie der Blick in die politische Philosophie zeigt. Gleichwohl \u00fcbertr\u00e4gt sich der Transparenzbegriff nicht nur aus Optik und Architektur auf die Demokratie, sondern zugleich auch auf das Individuum.<\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-qr5qz-2db410569ab2748d3f4380635d964c4d\">\n#top .hr.hr-invisible.av-qr5qz-2db410569ab2748d3f4380635d964c4d{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-qr5qz-2db410569ab2748d3f4380635d964c4d hr-invisible  avia-builder-el-61  el_after_av_four_fifth  el_before_av_four_fifth '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-17ps03-d75b0b2800eb194f7b6bedf41ee06e31\">\n.flex_column.av-17ps03-d75b0b2800eb194f7b6bedf41ee06e31{\npadding:0 0 0 0;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-17ps03-d75b0b2800eb194f7b6bedf41ee06e31 av_four_fifth  avia-builder-el-62  el_after_av_hr  el_before_av_one_fifth  first flex_column_div av-animated-generic left-to-right av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-10de97-b09a27fbd6adc01ae755af1ac3fa9cfe '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock beitrag'  itemprop=\"text\" ><blockquote>\n<p>Kann es auch zu viel Transparenz geben?<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-jm2cj-61d59f57999a62b06c53cf6222ee711d av_one_fifth  avia-builder-el-64  el_after_av_four_fifth  el_before_av_hr  flex_column_div  '     ><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lsiy9bhy-8387f051d986f2ec72f8563a210d2fdf\">\n#top .hr.hr-invisible.av-lsiy9bhy-8387f051d986f2ec72f8563a210d2fdf{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-lsiy9bhy-8387f051d986f2ec72f8563a210d2fdf hr-invisible  avia-builder-el-65  el_after_av_one_fifth  avia-builder-el-last '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n\n<\/div><\/div><\/div><!-- close content main div --><\/div><\/div><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lsiun3e5-09c8893eb0693d883c7594de6a37c4fd\">\n.avia-section.av-lsiun3e5-09c8893eb0693d883c7594de6a37c4fd{\nbackground-color:rgba(244,250,239,0.7);\nbackground-repeat:no-repeat;\nbackground-image:url(https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-content\/uploads\/sites\/19\/2024\/02\/gitter-klein_b800.png), linear-gradient( to bottom, rgba(244,250,239,0.7), #ffffff, #ffffff );\nbackground-position:100% 0%;\nbackground-attachment:scroll;\n}\n#top .avia-section.av-lsiun3e5-09c8893eb0693d883c7594de6a37c4fd .scroll-down-link{\ncolor:#f4faef;\n}\n<\/style>\n<div id='1.3.-individuelle-transparenz'  class='avia-section av-lsiun3e5-09c8893eb0693d883c7594de6a37c4fd main_color avia-section-default avia-no-border-styling  avia-builder-el-66  el_after_av_section  el_before_av_section  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  data-section-bg-repeat='no-repeat'><div class=\"av-section-color-overlay-wrap\"><a href='#next-section' title='' class='scroll-down-link av-custom-scroll-down-color' aria-hidden='true' data-av_icon='\ue877' data-av_iconfont='entypo-fontello'><\/a><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-179'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-spxl7-f6d348d68de9c58a0912a856a02764dd\">\n#top .hr.hr-invisible.av-spxl7-f6d348d68de9c58a0912a856a02764dd{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-spxl7-f6d348d68de9c58a0912a856a02764dd hr-invisible  avia-builder-el-67  el_before_av_one_full  avia-builder-el-first '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-3ob21n-f835731ea7afcc1e33e857a47b8cc4bf\">\n.avia_transform .flex_column.av-3ob21n-f835731ea7afcc1e33e857a47b8cc4bf{\nanimation-duration:1.5s;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-3ob21n-f835731ea7afcc1e33e857a47b8cc4bf av_one_full  avia-builder-el-68  el_after_av_hr  el_before_av_one_fifth  first flex_column_div av-animated-generic fade-in  '     ><section  class='av_textblock_section av-lsiunfgn-8f3c4dc3b6bb348bf1e04f72ec98ec4c '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h1>Individuelle Transparenz<\/h1>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-3mblij-d4503a4acecd429f1bb59752a8ee29ea av_one_fifth  avia-builder-el-70  el_after_av_one_full  el_before_av_four_fifth  first flex_column_div  column-top-margin'     ><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-3f3dgj-edac63e8f440522c756474cb6e1fd845\">\n.avia_transform .flex_column.av-3f3dgj-edac63e8f440522c756474cb6e1fd845{\nanimation-duration:1.5s;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-3f3dgj-edac63e8f440522c756474cb6e1fd845 av_four_fifth  avia-builder-el-71  el_after_av_one_fifth  el_before_av_hr  flex_column_div av-animated-generic fade-in  column-top-margin'     ><section  class='av_textblock_section av-lsiunq7t-61ba2290ca9a52c51417689893742b81 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h2>\u00dcberwachung und Gegenbegriff von Privatheit<\/h2>\n<\/div><\/section><br \/>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-bjgxf-11fb537ee31d8b476fba702881f0d107\">\n#top .hr.hr-invisible.av-bjgxf-11fb537ee31d8b476fba702881f0d107{\nheight:20px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-bjgxf-11fb537ee31d8b476fba702881f0d107 hr-invisible  avia-builder-el-73  el_after_av_textblock  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-lsiunyk2-f4f436ac77318820e6f44565a9aac90f '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>Praktiken der Individualisierung von Transparenz lassen sich dabei besonders deutlich im Rahmen von Self-Tracking Praktiken beobachten, bei denen K\u00f6rperdaten \u00fcber das Smartphone oder andere tragbare Kleinger\u00e4te wie Uhren oder Armb\u00e4nder und verbundene Apps aufgezeichnet werden. Dabei erm\u00f6glicht die Verf\u00fcgbarkeit mobiler digitaler Anwendungen eine noch nie dagewesene Beobachtung und \u00dcberwachung pers\u00f6nlicher Daten, von k\u00f6rperlichen Werten \u00fcber Gewohnheiten bis hin zu emotionalen und mentalen Zust\u00e4nden. Im Zentrum von Self-Tracking steht in aller Regel ein Wunsch nach (vermeintlicher) datafizierter Selbsterkenntnis, also sich selbst, den eigenen K\u00f6rper oder Gewohnheiten zu durchschauen und daran anschlie\u00dfend fitter, effizienter oder ges\u00fcnder zu werden. Die Optimierung des Selbst spielt eine zentrale Rolle. Solche Datensammlungen erfolgen zwar in aller Regel freiwillig und intendiert, aus einer Perspektive der Privatheit erweisen sie sich trotzdem als problematisch, da durch Aufzeichnungspraktiken die Grenzen der Privatsph\u00e4re aufgel\u00f6st werden, die eine autonome Selbstdarstellung in unterschiedlichen sozialen Kontexten erm\u00f6glichen (Lanzing 2016). Insofern stellt eine derartige \u00dcbertragung der Transparenznorm auf das Individuum eine ethische Herausforderung dar. In Bezug auf das Individuum wird Transparenz zum Gegenbegriff von Privatheit, die zentral ist f\u00fcr m\u00fcndige und freie B\u00fcrger:innen, denn sie erm\u00f6glicht Selbstreflexion und Austausch in einem gesch\u00fctzten Rahmen und ist \u201eErm\u00f6glichungsbedingung\u201c (Seubert 2017, S. 126) demokratischer Praxis. Gleichzeitig wohnt der Privatsph\u00e4re ein deutlich ambivalentes Potenzial inne, denn was als privat gilt, kann kaum \u00f6ffentlich diskutiert werden und muss insofern auch nicht gerechtfertigt werden (Hagendorff 2018). Diese Ambivalenz und Spannung zwischen Offenlegung und Schutz vor ebendieser Offenlegung verbindet Transparenz und Privatheit als Antipoden. Mit Blick auf eine digitale Transparenz des Individuums steht die Privatheit als Schutz vor und Freiheit von Beobachtung im Gegensatz zu freiwilligen wie unfreiwilligen Datafizierungspraktiken. Der Mensch wird so im Digitalen gl\u00e4sern und durchschaubar, wobei Self-Tracking Anwendungen besonders pr\u00e4sent und popul\u00e4r sind.<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/>Dabei ergeben sich zwei Ebenen der individuellen Transparenz:<\/p>\n<ul>\n<li>Auf horizontaler Ebene transparent wird eine Person z. B., wenn sie ihren digitalen Kontakten ihre Profildaten zug\u00e4nglich macht und diese teilt.<\/li>\n<li>Gleichzeitig wird die Person dabei auch auf einer vertikalen Ebene transparent, da Akteure wie Diensteanbieter, Unternehmen oder auch staatliche Institutionen die Daten sammeln und verarbeiten (k\u00f6nnen).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/section><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-lsiupjtq-7adbc0362df1d3c1d74774bd23fa443c '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>Eine solche horizontale wie vertikale Transparenz erm\u00f6glicht Kontrolle und \u00dcberwachung, wobei eben nicht nur Daten des Einzelnen f\u00fcr sich selbst generiert und genutzt werden, sondern auch f\u00fcr die Anbieter. So kommt es zu einer Kommodifizierung der Nutzer:innen, d. h. der Mensch und seine Daten werden zur Ware (R\u00f6ssler 2017).<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/>Die grunds\u00e4tzliche Gef\u00e4hrdung und Aufl\u00f6sung der Privatsph\u00e4re durch digitale Anwendungen und Daten betrifft alle Nutzer:innen, doch sind unterschiedliche User:innen unterschiedlich vulnerabel gegen\u00fcber Privatheitsverlusten. Es ist daher zentral, sowohl beim Anwendungsdesign als auch bei der wirtschaftlichen<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-349vur-dae0d0eee083a8b27a4090df8ea0ee41\">\n#top .hr.hr-invisible.av-349vur-dae0d0eee083a8b27a4090df8ea0ee41{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-349vur-dae0d0eee083a8b27a4090df8ea0ee41 hr-invisible  avia-builder-el-76  el_after_av_four_fifth  el_before_av_one_fifth '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<div  class='flex_column av-2vaplf-c6a7e50735e19145f3c598238caf1275 av_one_fifth  avia-builder-el-77  el_after_av_hr  el_before_av_four_fifth  first flex_column_div  '     ><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-2r0e1f-764a2a2f8509555a27fc17ea2991efa0\">\n.avia_transform .flex_column.av-2r0e1f-764a2a2f8509555a27fc17ea2991efa0{\nanimation-duration:1.5s;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-2r0e1f-764a2a2f8509555a27fc17ea2991efa0 av_four_fifth  avia-builder-el-78  el_after_av_one_fifth  el_before_av_hr  flex_column_div av-animated-generic fade-in  '     ><section  class='av_textblock_section av-2lexq3-8bfd679c36509cccd732fc2239c87be1 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h2>Eine digitale Medienlogik<\/h2>\n<\/div><\/section><br \/>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-2gnymr-bd391db50634f59d98456fa9ccdbc61c\">\n#top .hr.hr-invisible.av-2gnymr-bd391db50634f59d98456fa9ccdbc61c{\nheight:20px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-2gnymr-bd391db50634f59d98456fa9ccdbc61c hr-invisible  avia-builder-el-80  el_after_av_textblock  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-28h6qz-da45e64de06e7e24cf855612deadcae2 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>F\u00fcr das 21. Jahrhundert stellt Transparenz einen normativ starken und aufgeladenen Begriff dar, der auf den digitalen Wandel des 21. Jahrhunderts reagiert. Digitalisierung und Datafizierung verst\u00e4rken Transparenzpraktiken sowohl im Bereich der staatlichen wie der individuellen Transparenz. Eine solche digitale Medienlogik zeichnet sich unter anderem durch Verdatung, Vernetzung und Partizipation und das Aufl\u00f6sen r\u00e4umlich-zeitlicher Beschr\u00e4nkungen aus. Ihr ist die Ver\u00f6ffentlichung und Verbindung von Informationen und Daten inh\u00e4rent, was Transparenz in einen Imperativ verwandelt \u2013 des Politischen, der Gesellschaft sowie des Individuums. Eine demokratische, zug\u00e4ngliche, Geheimhaltung entgegentretende Denkbewegung \u00fcbertr\u00e4gt sich dabei auf den privaten Bereich des Individuums und eine Transparenznorm gilt auch im Privaten: So erscheint Transparenz als erstrebenswert, die Preisgabe von pers\u00f6nlichen Daten als selbstverst\u00e4ndlich. Diese die digitale Sph\u00e4re charakterisierende Medienlogik ver\u00e4ndert die Art und die Formen der Kommunikation und l\u00e4sst eine Erwartungshaltung entstehen, stets und ubiquit\u00e4r (fast) jede Information zu erhalten und diese vervielf\u00e4ltigen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-21e43-e2a867f3a026e337d37e1fd310da4b4f\">\n#top .hr.hr-invisible.av-21e43-e2a867f3a026e337d37e1fd310da4b4f{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-21e43-e2a867f3a026e337d37e1fd310da4b4f hr-invisible  avia-builder-el-82  el_after_av_four_fifth  avia-builder-el-last '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n\n<\/div><\/div><\/div><!-- close content main div --><\/div><\/div><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lsiuup52-3c41b69bf0fa13fc5f2e9c4c8e66cb86\">\n.avia-section.av-lsiuup52-3c41b69bf0fa13fc5f2e9c4c8e66cb86{\nbackground-repeat:no-repeat;\nbackground-image:url(https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-content\/uploads\/sites\/19\/2024\/02\/transparenz-bg-beitrag-04.jpg);\nbackground-position:0% 0%;\nbackground-attachment:fixed;\n}\n#top .avia-section.av-lsiuup52-3c41b69bf0fa13fc5f2e9c4c8e66cb86 .scroll-down-link{\ncolor:#f4faef;\n}\n<\/style>\n<div id='1.4.-ausblick'  class='avia-section av-lsiuup52-3c41b69bf0fa13fc5f2e9c4c8e66cb86 main_color avia-section-default avia-no-border-styling  avia-builder-el-83  el_after_av_section  el_before_av_section  avia-full-stretch avia-bg-style-fixed container_wrap fullsize'  data-section-bg-repeat='stretch'><div class=\"av-section-color-overlay-wrap\"><a href='#next-section' title='' class='scroll-down-link av-custom-scroll-down-color' aria-hidden='true' data-av_icon='\ue877' data-av_iconfont='entypo-fontello'><\/a><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-179'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-gtfnv-fc2a34c3f8d512b471421c7c43d8f1f4\">\n#top .hr.hr-invisible.av-gtfnv-fc2a34c3f8d512b471421c7c43d8f1f4{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-gtfnv-fc2a34c3f8d512b471421c7c43d8f1f4 hr-invisible  avia-builder-el-84  el_before_av_one_full  avia-builder-el-first '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-1ij14b-e42bbc1a43d535a4b8b59dd7b567c90c\">\n.avia_transform .flex_column.av-1ij14b-e42bbc1a43d535a4b8b59dd7b567c90c{\nanimation-duration:1.5s;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-1ij14b-e42bbc1a43d535a4b8b59dd7b567c90c av_one_full  avia-builder-el-85  el_after_av_hr  el_before_av_one_fifth  first flex_column_div av-animated-generic fade-in  '     ><section  class='av_textblock_section av-lsiuw0lm-f065174b0944d0a30682323cf7ec588a '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h1 style=\"color: #004862;\">Ausblick<\/h1>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-1fygk3-29cb2090dbb4b0f843737919bf3ff898 av_one_fifth  avia-builder-el-87  el_after_av_one_full  el_before_av_four_fifth  first flex_column_div  column-top-margin'     ><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-11p1j7-c608fdb49492b10bd1484623544ab201\">\n.avia_transform .flex_column.av-11p1j7-c608fdb49492b10bd1484623544ab201{\nanimation-duration:1.5s;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-11p1j7-c608fdb49492b10bd1484623544ab201 av_four_fifth  avia-builder-el-88  el_after_av_one_fifth  el_before_av_hr  flex_column_div av-animated-generic fade-in  column-top-margin'     ><section  class='av_textblock_section av-az77-60bd62da79af15ca0f35f778ff4f876e '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"color: #004862;\">Transparenz als Ideologie?<\/h2>\n<\/div><\/section><br \/>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-rfldn-aedbd4af76b4664271b32b3572b82e51\">\n#top .hr.hr-invisible.av-rfldn-aedbd4af76b4664271b32b3572b82e51{\nheight:20px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-rfldn-aedbd4af76b4664271b32b3572b82e51 hr-invisible  avia-builder-el-90  el_after_av_textblock  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-jqy9v-a45d9dd8453e0e4860ae8dc3d2727e1c '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>Der Transparenzbegriff beschreibt nicht nur digitale \u00d6ffentlichkeiten oder eine Erosion der Privatsph\u00e4re und ist auch nicht nur moralisch sowie normativ bedeutsam, sondern er erh\u00e4lt bisweilen ideologischen Charakter. Das bedeutet, er stellt eine gemeinschaftliche \u00dcberzeugung \u00fcber die Welt dar, gibt normative Orientierung und ist kaum hinterfragbar. Transparenz zeichnet sich demnach aus durch die Verbindung eines demokratischen common sense der institutionellen Transparenz mit einer Medienlogik des Digitalen sowie einer freiwilligen Selbstvermessung und Datenpreisgabe. Solche Praktiken sind derart zur Selbstverst\u00e4ndlichkeit geworden, dass Transparenz zu einer magischen Formel f\u00fcr Demokratie, Partizipation und Erkenntnis wird (Alloa 2018).<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-vpgqb-45496cb35dde7228a6fec7b3108332ee\">\n#top .hr.hr-invisible.av-vpgqb-45496cb35dde7228a6fec7b3108332ee{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-vpgqb-45496cb35dde7228a6fec7b3108332ee hr-invisible  avia-builder-el-92  el_after_av_four_fifth  el_before_av_four_fifth '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lsiuzq5i-b4c3322431420917213430a0671d8561\">\n.avia_transform .flex_column.av-lsiuzq5i-b4c3322431420917213430a0671d8561{\nanimation-duration:1.5s;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-lsiuzq5i-b4c3322431420917213430a0671d8561 av_four_fifth  avia-builder-el-93  el_after_av_hr  el_before_av_one_fifth  first flex_column_div av-animated-generic left-to-right  '     ><section  class='av_textblock_section av-lsiuzje0-5082052b5fdcbfa02e8550a970d1d485 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock beitrag'  itemprop=\"text\" ><blockquote>\n<p>In Zeiten der Digitalen Transformation wird Transparenz zu einer Herausforderung f\u00fcr Demokratie und Privatheit.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-pwnr7-4732173d843be343659c11d177d6af03 av_one_fifth  avia-builder-el-95  el_after_av_four_fifth  el_before_av_hr  flex_column_div  '     ><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-jf8z7-ac990a4033dafe49fcf0949842a854bf\">\n#top .hr.hr-invisible.av-jf8z7-ac990a4033dafe49fcf0949842a854bf{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-jf8z7-ac990a4033dafe49fcf0949842a854bf hr-invisible  avia-builder-el-96  el_after_av_one_fifth  el_before_av_one_fifth '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<div  class='flex_column av-hn20r-4bc2f1adbe2c75a820e474f7d6ee2fd6 av_one_fifth  avia-builder-el-97  el_after_av_hr  el_before_av_four_fifth  first flex_column_div  '     ><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-aedrf-6dab825e50b54ce244802c2381bf508a\">\n.avia_transform .flex_column.av-aedrf-6dab825e50b54ce244802c2381bf508a{\nanimation-duration:1.5s;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-aedrf-6dab825e50b54ce244802c2381bf508a av_four_fifth  avia-builder-el-98  el_after_av_one_fifth  el_before_av_hr  flex_column_div av-animated-generic fade-in  '     ><section  class='av_textblock_section av-lsiuzz0d-d5087eb0243b06b7d84c970c7f980998 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>Zusammenfassend l\u00e4sst sich festhalten, dass Transparenz ein Konzept ist, das ideengeschichtlich seinen Ursprung in der Demokratietheorie hat, sich jedoch zu einer Ideologie wandelt, gem\u00e4\u00df deren normativer Forderung das Individuum Informationen \u00fcber sich selbst sichtbar und zug\u00e4nglich macht. So wird Transparenz zu einer Herausforderung f\u00fcr Demokratie und Privatheit in Zeiten einer Digitalen Transformation (Watzinger 2022b). Transparenz fungiert daher im digitalen 21. Jahrhunderts als Schl\u00fcsselbegriff und Ideologie aus einer Verbindung von Technik und Zeitgeist und zeigt sich dabei selbst als facettenreich und widerspr\u00fcchlich.<\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-dcbsz-68c50eb260d5956311c891523283e7fa\">\n#top .hr.hr-invisible.av-dcbsz-68c50eb260d5956311c891523283e7fa{\nheight:30px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-dcbsz-68c50eb260d5956311c891523283e7fa hr-invisible  avia-builder-el-100  el_after_av_four_fifth  el_before_av_one_fifth '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<div  class='flex_column av-9lpcr-209a2d1e80c42883dfd36bac5f005f05 av_one_fifth  avia-builder-el-101  el_after_av_hr  el_before_av_four_fifth  first flex_column_div  '     ><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-18ndvn-1b67fd9ac50dfac7a7eae4335c9717b4\">\n.avia_transform .flex_column.av-18ndvn-1b67fd9ac50dfac7a7eae4335c9717b4{\nanimation-duration:1.5s;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-18ndvn-1b67fd9ac50dfac7a7eae4335c9717b4 av_four_fifth  avia-builder-el-102  el_after_av_one_fifth  el_before_av_hr  flex_column_div av-animated-generic fade-in  '     ><section  class='av_textblock_section av-lsiuwe3h-be118c6f4c108985c34af1aa102a09f5 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"color: #004862;\">Gesundheitswesen<\/h2>\n<\/div><\/section><br \/>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-13yguz-0e101ffa9d990b15a95fd9b49a7c4416\">\n#top .hr.hr-invisible.av-13yguz-0e101ffa9d990b15a95fd9b49a7c4416{\nheight:20px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-13yguz-0e101ffa9d990b15a95fd9b49a7c4416 hr-invisible  avia-builder-el-104  el_after_av_textblock  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-lsiuwnfs-f004ea2ef786b45d280486a7b870f549 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>Auch in der Medizin und im Gesundheitswesen spielt die Forderung nach Transparenz eine gro\u00dfe Rolle, wie auch der vorliegende Sammelband zeigt.<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/>So zeigt sich ganz grunds\u00e4tzlich im Verh\u00e4ltnis von \u00c4rztin und Patient eine komplexe Transparenz-Beziehung: einerseits entsteht eine vertikale Transparenz des Patienten gegen\u00fcber der \u00c4rztin \u2013 durch ihr Fachwissen, die Daten, die sie erhebt und Ger\u00e4te, mit denen der Patient sichtbar und transparent (gemacht) wird. Ihre Erkenntnisse muss die \u00c4rztin wiederum transparent erkl\u00e4ren, d.h. so, dass der Patient sie nachvollziehen kann. Gleichzeitig muss die \u00c4rztin ihre Befunde vor Dritten geheim halten, um die Privatsph\u00e4re des Patienten zu sch\u00fctzen.<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/>Was bedeutet Transparenz in der Anwendung von Technik im \u00e4rztlichen Handeln und welche Rolle spielt diese f\u00fcr die Akzeptanz sowohl seitens der Behandelten als auch seitens des medizinischen Personals? Welche Schl\u00fcsse lassen sich daraus f\u00fcr die Forderung nach Herstellung von Transparenz ziehen? Das besondere Spannungsfeld, das sich aus der besonderen Privatheit von Gesundheitsdaten und der notwendigen Transparenz gegen\u00fcber \u00c4rztinnen und Akteuren aus dem Gesundheitssystem ergibt, wird auch an Debatten \u00fcber die elektronische Patientenakte deutlich (Bader 2023). So steht das Gesundheitswesen einerseits vor hohen Anforderungen, transparent zu sein (und ggfs. zu werden), aber gleichzeitig die Privatsph\u00e4re und Autonomie der Patient:innen wie auch \u00c4rzt:innen sicherzustellen.<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-bit0b-7750642a5e07124dcf44859355d5a583\">\n#top .hr.hr-invisible.av-bit0b-7750642a5e07124dcf44859355d5a583{\nheight:60px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-bit0b-7750642a5e07124dcf44859355d5a583 hr-invisible  avia-builder-el-106  el_after_av_four_fifth  avia-builder-el-last '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n\n<\/div><\/div><\/div><!-- close content main div --><\/div><\/div><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-18h6vv-d9931d89aae500cfb45fa4870663216e\">\n.avia-section.av-18h6vv-d9931d89aae500cfb45fa4870663216e{\nmargin-top:3%;\nmargin-bottom:3%;\n}\n<\/style>\n<div id='literatur'  class='avia-section av-18h6vv-d9931d89aae500cfb45fa4870663216e main_color avia-section-default avia-no-border-styling  avia-builder-el-107  el_after_av_section  avia-builder-el-last  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-179'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<div  class='flex_column av-utajv-2478606bcea6f043ce959d8bb6130c6c av_one_full  avia-builder-el-108  el_before_av_one_fifth  avia-builder-el-first  first flex_column_div av-animated-generic fade-in  '     ><section  class='av_textblock_section av-pezyb-cad97f847228b4935ed45c5866e6a3d1 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"color: #004862;\">Literatur<\/h2>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-nbykb-f0dc3a7df1ea6b4b87a349a426bcaa1c av_one_fifth  avia-builder-el-110  el_after_av_one_full  el_before_av_four_fifth  first flex_column_div  column-top-margin'     ><\/div><div  class='flex_column av-1hkdn-a009d4fc407559e6a768fa2b80ad9716 av_four_fifth  avia-builder-el-111  el_after_av_one_fifth  avia-builder-el-last  flex_column_div av-animated-generic fade-in  column-top-margin'     ><section  class='av_textblock_section av-9t2sb-0b62ad3eabf357e4deedd8e6655fa5d0 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock literatur'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Alloa E (2018)<\/strong> Transparency: A Magic Concept of Modernity. Alloa E u. Thom\u00e4 D (Hrsg.) Transparency, Society and Subjectivity. Critical Perspectives. 21\u201355. Cham Palgrave Macmillan<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/><strong> Bader A (2023)<\/strong> Wenn die Patientenakten digital sind. In: Tagesschau online vom 09.03.2023. URL: <a href=\"https:\/\/www.tagesschau.de\/inland\/innenpolitik\/elektronische-patientenakte-109.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.tagesschau.de\/inland\/innenpolitik\/elektronische-patientenakte-109.html<\/a> (abgerufen am 28.06.2023)<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/><strong>Barnstone DA (2005)<\/strong> The transparent state. Architecture and politics in postwar Germany. Routledge London<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/><strong>Baumann M-O (2014)<\/strong> Die sch\u00f6ne Transparenz-Norm und das Biest des Politischen: Paradoxe Folgen einer neuen Ideologie der \u00d6ffentlichkeit. Leviathan 42\/3, 398-419<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/><strong>Deutscher Bundestag (2023)<\/strong> Architektur. <a href=\"http:\/\/URL: https:\/\/www.bundestag.de\/architektur\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">URL: https:\/\/www.bundestag.de\/architektur<\/a> (abgerufen am 28.06.2023)<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/><strong>DWDS \u2013 Digitales W\u00f6rterbuch der deutschen Sprache (2023)<\/strong> Transparenz. URL: <a href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/Transparenz\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.dwds.de\/wb\/Transparenz<\/a> (abgerufen am 28.06.2023)<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/><strong>Hagendorff T (2018)<\/strong> Ambivalenz des Privaten. Friedewald M (Hrsg.) Privatheit und selbstbestimmtes Leben in der digitalen Welt. Interdisziplin\u00e4re Perspektiven auf aktuelle Herausforderungen des Datenschutzes. 13-32. Springer Wiesbaden<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/><strong>Lanzing M (2016)<\/strong> The transparent self. Ethics and Information Technology 18\/1, 9-16<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/><strong>R\u00f6ssler B (2017)<\/strong> Autonomie. Suhrkamp Berlin<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/><strong>Rowe C, Slutzky R (1963)<\/strong> Transparency: Literal and Phenomenal. Perspecta 8 45-54<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/><strong>Seubert S (2017)<\/strong> Das Vermessen kommunikativer R\u00e4ume. Politische Dimensionen des Privaten und ihre Gef\u00e4hrdungen. Forschungsjournal Soziale Bewegungen 30\/2, 124\u2013133<br \/>\n<br class=\"avia-permanent-lb\" \/><strong>Watzinger L<\/strong> (2022a) Self-Tracking als Praktik individueller Transparenz. In: Sch\u00f6ppner R, Hackel A (Hrsg.) Automat und Autonomie. 143\u2013156. Zum Verh\u00e4ltnis von Mensch, Technologie und Kapitalismus. Alibri Aschaffenburg<\/p>\n<p><strong>Watzinger L<\/strong> (2022b) Transparenz als Herausforderung f\u00fcr Demokratie und Privatheit. Meiner Hamburg<\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-179","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=179"}],"version-history":[{"count":44,"href":"https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/179\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":313,"href":"https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/179\/revisions\/313"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mwv-landingpages.de\/straub-transparenz-gesundheitswesen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}